LA METHODE
La méthode tient en quelques lignes...
Pour pratiquer la MK (méditation karmique, à ne pas confondre avec MK ULTRA qui est son opposé absolu!), il suffit d’être spectateur en même temps qu’acteur du film que nous jouons à chaque instant (pour la pratique de la double conscience, voir le site www.neoconscience.com) tout en maintenant l'immobilité de la pensée (ce qui ne veut pas dire de ne plus penser...)
Si vous observez votre prarabdha karma avec curiosité et empathie, non pas en jugeant mais en identifiant (sans filtre) et en classant les événements selon les sous-karmas iccha (dont nous sommes la cause et aniccha (dont nous sommes seulement les vecteurs associés), et selon qu'ils apparaissent en nous (apareksha) ou par les autres (pareksha), la simple observation-affectation - dans une pensée immobile - est alors pure méditation, car non seulement il n’y a plus de place pour le mental, mais vous êtes au cœur de l’actualisation karmique, et donc au poste de contrôle total.
Pendant cette méditation, il n’y a pas de production d’agami karma, et il n’y a pas d’effort non plus, ce qui irait à l’encontre du principe même de la méditation. (De même, la méditation en marchant ne doit pas être un effort de concentration sur le contact du pied au sol ou sur le poids du corps, mais juste une perception binaire de gauche à droite et de droite à gauche, rien de plus. L'observation n'a pas besoin d'effort, juste de la présence, immobile dans le mouvement, entièrement et simplement, comme en cas d'urgence ...) Il n'y a pas non plus d'injonctions suggestives (qu'elles viennent du mental ou d'un coach "expérimenté") seulement une sorte de jeu, une manière de guetter et d'observer avec neutralité des processus qui en général se cachent. Une méditation sans forcer, sans rien attendre ni espérer, dans la saveur de l'observation directe qui est pure connaissance (jnana). mais aussi responsabilité (bhakti) et action juste (karma).
A pratiquer sans modération, tout simplement...
Ces quelques lignes vont maintenant être développées et nous allons aborder le karma, le trikarma, le prarabdha karma, moksha et les ashramas, puis le trimarga.
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